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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    唐求法的有常晓、圆行、慧运、宗睿等人。他们四人再加上传教、弘法、慈觉、智证并称为入唐八大家。此外,圆载离开睿山在唐三十余年,回国时因为船舶覆没而亡故。日本的留学生很少有比圆载在唐时间长的。真如亲王想从...

    村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    摩哂陀长老带领四位僧人来到锡兰,并且向当时锡兰国王提婆南毗耶帝沙(公元前247—209)及其侍臣宣讲佛法,锡兰国王和人民深受佛教感化,大家都信受佛法。佛教在锡兰的发展是非常希有的事。成千上万的男女皈信了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    支那内学院造就了一批学有成就的现代佛学大家,如吕激、王恩洋、黄树因、黄忏华、汤用彤、梁漱溟、熊十力等人。他们不仅对于法相唯识学及其佛教哲学、佛教历史都有独到精深的研究,而且以佛法融合中西之学、儒家诸子之...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
  • 祖师宝训集

    凶人。恤孤矜寡。敬老怜贫。敬惜字纸。勤读善文。禁止娼赌。宰杀耕牛。为非作歹。歌唱女流。此处清净。何能遭凶。岁饥之年。劝勉富足之家。开仓放谷。均米均粮。秤平斗满。莫取厚利。富家能积德。贫民亦不饥。大家都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    能改变和拯救,因此,我们每一个人都有一份责任来为生态环境的改变作出自己的努力,即所谓“地球是我家,环境靠大家”。这种责任的延伸当然也指向环境的公共道德问题,即看似与自己无关的...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
  • 信仰如无法制,精神必定走私

    的生活,不体面地给大家增加负担。对宗教的需求能催生出对精神自由的需求,因而也能催生出对法律秩序的需求;这就是为什么历史上信教不止一次地成了法律意识最深刻的渊源,而宗教信仰也成了争取政治自由的斗争的绝对...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    寻找那个女尼时,已不知去向。通常那样的牧区女尼是不会进入宫中,何况是在深夜,外面的所有门户都有兵士层层把守,谁也进不来。所以大家感到惊奇,都说:“此乃吉祥天女之神变”。[29]   这三则神话分别代表...

    王子林

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    ,其中三样出自宋代,难怪世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指出:中国科技史的主焦点在宋代①。唐宋散文八大家,六家在北宋。宋诗质朴无华,长于说理。宋词流派纷呈,有的雄健豪放,有的婉约旖旎,成为中国文学史...

    不详

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    八种别解脱戒律也是菩萨戒的基础,都不相违。如同不可请转轮王到贫舍中,菩萨戒也不可没有别解脱戒。贤劫千佛都依出家身而成佛。身披出家服饰,以能令大家见闻的形象宏扬出家教法,有这样最好的清净榜样,所在之处,...

    堪萨师公

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  • 谈心说识(四):生命的根源

    的人没有人教导,不以为窃取他人财物是不正之事,等到身系牢狱才懊悔万分,可见环境的熏习予人的行为影响有多大。目前大家重视“环保”,即表示已认识到环境的优劣将会影响一个人身心的成长。就像一张白纸,本来没有...   我自无心於万物,   何妨万物假围绕。 转烦恼心为清净心是转识成智的功能,祝福大家有一颗自由自在任运自如的心,这一颗心就是大圆镜智的心。   注释: ...

    释依昱

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